wie komen in naam van God wacht vervolging en dood: de profeten, de Doper, de Messias...
211.5
Maria Valtorta:
'Nadat het geroep was opgehouden, begon Jezus te spreken:
"De Heer sprak tot Jozua:
'Spreek tot de Israëlieten en zeg tegen hen: Zorg dat jullie vrijsteden hebben, zoals Ik door Mozes tegen jullie heb gezegd. Zodat iedereen die onopzettelijk een ander doodt, daarheen kan vluchten en aan de toorn van zijn naaste, de bloedwreker, kan ontkomen.' [Joz.20:1-3]
En Hebron is er daar één van.
Er is steeds gezegd:
'En de oudsten van de stad zullen de onschuldige niet uitleveren aan degenen die hem zoeken om hem te doden, maar zij zullen hem verwelkomen en hem een plaats geven om te wonen, en hij zal daar blijven tot het oordeel en tot de dood van de hogepriester van dat moment; daarna kan hij terugkeren naar zijn eigen stad en zijn eigen huis.'
In deze Wet al wordt barmhartige liefde jegens de naaste overwogen en verordend.
God heeft deze Wet ingesteld omdat het niet geoorloofd is
te veroordelen zonder de beschuldigde te horen,
evenmin als het geoorloofd is te doden in een moment van woede.
Dit geldt ook voor morele misdaden en beschuldigingen.
Het is niet geoorloofd te beschuldigen noch te oordelen
zonder de beschuldigde te hebben gekend en gehoord.
Maar tegenwoordig is
aan de beschuldigingen en veroordelingen
voor de gebruikelijke of de vermeende misdaden
een nieuwe reeks toegevoegd: die die gericht zijn en geuit worden
tegen hen die komen in naam van God.
Door de eeuwen heen zijn ze herhaald tegen de Profeten,
nu worden ze opnieuw herhaald tegen de Voorloper van de Christus/Gezalfde/Messias
en tegen de Christus/Gezalfde/Messias.
Jullie zien het.
Met bedrog uit het gebied van Sichem gelokt,
wacht de Doper de dood in Herodes' gevangenis.
Omdat hij nooit zal buigen voor leugens en compromissen.
En zijn leven kan verbrijzeld, en zijn hoofd kan afgehakt worden,
maar zijn integriteit kan niet gebroken worden,
noch zijn ziel gescheiden van de Waarheid,
die hij trouw heeft gediend in al haar verschillende vormen,
wezen ze goddelijk, bovennatuurlijk of moreel.
En op dezelfde manier wordt de Christus vervolgd, met dubbele en tienvoudige woede,
omdat Hij Zich niet beperkt tot 'Het is u niet geoorloofd' zeggen tegen Herodes,
maar dat 'Het is u niet geoorloofd' dondert daar waar Hij ook, binnenkomend,
zonde vindt of weet dat er zonde is, zonder énige categorie uit te sluiten,
in naam van God en tot eer van God."'
Reacties
Een reactie posten