poëma van de god-mens

418.7 Maria Valtorta: 'Nu klinkt er een groot koor van vogelzang in het gebladerte,  en het geblaat, de stemmen van kinderen en vrouwen,  het gebalk en gekraak van katrollen in de putten  geven aan dat het dorp ontwaakt is. In de tuin zelf worden de broden gebroken en de vis verdeeld,  en dan wordt de maaltijd genuttigd.  Onmiddellijk daarna,  gezegend door Jezus, verlaten de drie discipelen het huis  en haasten zich naar de rivier om zich te kunnen verschuilen  in het koele, schaduwrijke riet...  Ze zijn niet meer zichtbaar... "Laten we nu rusten tot de avond,  en dan zullen ook wij hen volgen," beveelt Jezus. En sommigen op bedden, anderen op een stapel netten die Ananias heeft geweven,  zeggende dat hij op deze manier niet lui is en zijn dagelijkse brood verdient,  gaan ze liggen, op zoek naar een goede, verkwikkende slaap. Ondertussen raapt Ananias de bezwete kleren bij elkaar,  gaat stilletjes naar buiten, sluit de de...

-herderskinderen van Fátima- 418.6 Maria Valtorta: 'Jezus streelt hem, en zegt tegen Salomo:  "Jouw huisje wordt voor veel goeds gebruikt!" "O! Omdat het nu van U is.  Vroeger werd het alleen gebruikt voor de diepe slaap van een veerman .  Maar ik ben blij dat het U en deze rechtvaardige man heeft gediend.  Nu zullen we een paar goede dagen doorbrengen, met U." "Nee, mijn vriend. Jullie moeten meteen vertrekken.  We mogen geen rust meer hebben. Deze tijd zal een ware beproeving zijn,  en alleen de standvastigen zullen trouw blijven.  Vandaag zullen we samen het brood breken,  en dan vertrekken jullie meteen langs de rivier,  een halve dag voor mij uit." "Ja, Meester. Jozef ook?" "Hij ook. Tenzij hij vreest voor een nieuwe wond..." "O, Meester! Moge God ervoor zorgen dat ik Jou in de dood voorga,  mijn bloed voor Jou vergietend!" Ze lopen de dauwrijke tuin in, die schittert in het vroege zonlicht.  En Ananias neemt de eer w...

-Steniging (James Tissot)- 418.5 Maria Valtorta: '"Kom binnen..." "Ja. Laten we meteen naar de gewonde gaan. Waar ligt hij?" "Op het beste bed." Ze gaan de keurig aangelegde tuin in,  en vandaar naar de keuken, en van de keuken naar de kleine slaapkamer.  Jezus buigt zich over de zieke man, die kreunt en slaapt.  Hij buigt zich voorover, buigt zich voorover... en ademt in zijn oor,  dat al vol pus zit en in doeken is gewikkeld.  Hij staat op.  Hij trekt zich geruisloos terug. "Heb je hem niet wakker gemaakt?" vraagt ​​de oude man zachtjes. "Nee. Laat hem maar slapen. Hij heeft geen pijn meer.  Hij zal herstellen. Laten we naar de anderen gaan." Jezus sluit zachtjes de deur en gaat de grote kamer in  waar de bedden staan ​​die de vorige keer gekocht zijn.  De twee vermoeide discipelen slapen nog. "Zij waken tot de ochtend.  Ik van 's ochtends tot 's avonds.  Daarom zijn ze zo moe. Ze zijn zo goed." De twee moeten m...

418.4 Maria Valtorta: 'De stilte valt weer,  enkel onderbroken door het geritsel van het riet,  en af en toe vogelgezang...  Dan een krakend geluid in de buurt.  De rustieke poort die Ananias gebouwd heeft, kraakt,  en de oude man kijkt de straat op en speurt de hemel af.  De schapen volgen hem, blatend... "Vrede zij met jou, Ananias!" "Meester! Maar... sinds wanneer bent U daar?  Waarom roept U niet, waarom laat U niet iemand de deur voor U openen?!" "We zijn hier nog niet zo lang. Ik wilde niemand storen...  Hoe gaat het met Jozef ?" "Weet U dat?... Hij is er slecht aan toe.  Er komt materiaal uit zijn oor en hij heeft vreselijke hoofdpijn.  Ik denk dat hij zal sterven. Of beter gezegd, dat dacht ik.  Nu U hier bent, denk ik dat hij beter zal worden.  Ik was op zoek naar kruiden, voor kompressen..." "Zijn Jozefs metgezellen hier?" "Twee van hen, de anderen zijn vooruitgegaan.  Hier zijn Salomo en Elia." "Hebben de ...

418.3 Maria Valtorta: 'Een haan in de verte begroet het eerste teken van de dageraad. "O, goed! Het wordt zometeen dageraad!" zegt Petrus,  terwijl hij zich uitrekt, omdat hij bijna in slaap was gevallen. Ze wachten in stilte tot de dag vordert. Een geblaat in een hok...  Dan een geratel in de verte op de hoofdweg, tegenover hen...  Het nabijgelegen koeren van Ananias ' duiven.  Een hese mannenstem tussen het riet...  Het is een visser... die terugkeert met zijn vangst van de nacht en die vloekt omdat ze klein was. Hij ziet Jezus en blijft staan.  Hij aarzelt even en zegt dan: "Als ik ze aan U geef,  belooft U mij dan overvloed in de toekomst?" "Voor winst, of voor nood?" "Voor nood. Ik heb zeven kinderen, een vrouw en de moeder van mijn vrouw." "U hebt gelijk. Wees goed, en Ik beloof u dat u niets tekort zult komen." "Neem aan dan.  Daarbinnen ligt ook die gewonde, die ondanks zijn behandeling niet geneest..." "M...

-Gemor in de woestijn (Ex.16-17)- 418.2 M. Valtorta: '"Meester... ik heb vreselijke angst..." zegt Matteüs. "En ik vrees dat ik koorts heb. Zo'n rivier is niet gezond in de zomer...  Dat weet Je toch," voegt Filippus eraan toe. "Het zou nog erger zijn geweest  als we van de rivier naar de bergen van Judea waren gegaan.  Dat weten we ook," zegt de Zeloot, die medelijden heeft met Jezus,  bij Wie iedereen zijn kleine angsten en klachten uitspreekt,  en voor Wiens gemoedstoestand niemand begrip heeft. "Laat maar, Simon. Ze hebben gelijk. Maar we zullen zo rusten...  Alsjeblief, nog even door op de weg... En hier een korte pauze.  Kijk hoe de maan naar het westen draait... Waarom die oude man al wakker maken,  en misschien ook Jozef, die nog steeds ziek is, als het straks licht is?..." "Alles is hier nat van de dauw! We weten niet waar te staan..."  moppert de Iskariot. "Ben je bang dat je je gewaad verpest?  Ga weg, na deze m...

CDXVIII GENEZING VAN DE DISCIPEL JOZEF VERWOND AAN ZIJN HOOFD NAAR HET HUISJE VAN SALOMO GEBRACHT 418.1 Maria Valtorta: 'In het dorp van Salomo . Jezus arriveert laat in de nacht.  De maan, gezien haar positie, suggereert dat het ongeveer twee uur 's nachts is.  Een prachtige maan, net een beetje afnemend, schijnt vanuit het midden van de heldere hemel  en verspreidt vrede over de aarde. Vrede en overvloedige dauw, de sterke dauw van warme landen,  heilzaam voor de planten na de brandende zon. De pelgrims moeten de rivierbedding hebben gevolgd,  die droog is naar de oevers toe, de rivier versmalt in zijn bedding door het lage waterpeil in de zomer.  En ze klimmen door het riet omhoog naar de bosjes die de oevers omringen, en hen ondersteunen met hun netwerk van wortels, die in de aarde vlakbij het water zijn geplant. "Laten we hier blijven, in afwachting van de metten," zegt Jezus.'' 13 apr.1946

-Zacheüs (James Tissot)- 417.8 Maria Valtorta: '"In Zacheüs was het kleine handjevol goede zuurdesem uitgegroeid tot een grote massa.  Slechts een kruimeltje was in zijn hart achtergebleven: ze hadden hem Mijn Bergrede verteld.  Slecht verteld zelfs, verminkt op vele punten, zoals zo vaak het geval is met overgeleverde preken. Zacheüs, een tollenaar en een zondaar. Maar niet uit kwade wil.  Hij was als iemand die, met de sluier van staar op zijn pupillen, de dingen slecht ziet.  Maar die weet dat het oog, bevrijd van die sluier, zijn vermogen om helder te zien terugkrijgt.  En zo'n zieke wenst dat die sluier zou worden weggenomen. Zo was het ook met Zacheüs.  Hij was noch overtuigd, noch gelukkig.  Niet overtuigd door de farizeïsche praktijken, die de ware Wet toen hadden vervangen.  En niet gelukkig met zijn levenswijze. Hij zocht instinctief naar het licht. Het ware Licht.  Hij zag er een glimp van in dat fragment van de Bergrede, en bew...

417.7 Jezus zegt: "Er is zuurdesem en zuurdesem. Er is het zuurdesem van het Goede, en er is dat van het Kwade. Het zuurdesem van het Kwade, een satanisch gif,  gist gemakkelijker dan dat van het Goede. Omdat het het meest geschikte materiaal voor zijn gisting vindt in het hart van de mens, in de geest van de mens, in het vlees van de mens,  die alle drie verleid zijn door een zelfzuchtige wil,  daarom tegengesteld aan de universele Wil,  die die van God is. De wil van God is universeel omdat die zich nooit beperkt tot een persoonlijke gedachte,  maar altijd het welzijn van het hele universum voor ogen heeft.  Niets van welke aard ook kan Gods volmaaktheid vergroten,  aangezien Hij altijd al alles volmaakt bezat.  Daarom kan geen enkele gedachte aan persoonlijk gewin  Zijn handelingen motiveren. Wanneer er gezegd wordt: "Dit wordt gedaan tot grotere Glorie van God, in Gods belang," dan is dat niet omdat de goddelijke Glorie van nature in sta...