trouw blijven aan God, ook voor Maria het hoogste goed - 1e gebod komt vóór het 4e!
249.4
Maria Valtorta:
'"Ik zeg dat ik mijn Zoon niet langer als God zou liefhebben,
dat ik zou gaan twijfelen of ik dan altijd misleid was geweest,
of ik dan altijd misleid zou zijn geweest over Zijn Natuur,
wanneer ik Hem zou zien falen in Zijn volmaaktheid,
door Zijn gedachten te verlagen tot ménselijke overwegingen,
en de bovenmenselijke uit het oog te verliezen, namelijk:
het verlossen, streven naar de Verlossing van mensen,
uit Liefde voor hen en tot eer van God,
zélfs ten koste van pijn en wrok.
Ik zou hem nog steeds liefhebben,
als een zoon misleid door een kwade macht,
uit medelijden, omdat hij mijn zoon is, omdat hij een wrak zou zijn,
maar niet langer met die volheid van liefde waarmee ik Hem nu liefheb,
nu ik zie dat Hij trouw is tegenover de Heer."
"Tegenover Zichzelf, zul je bedoelen."
"Tegenover de Heer.
Hij is de Messias van de Heer
en moet net zo trouw zijn aan de Heer als ieder ander,
ja, zelfs trouwer dan ieder ander, want Hij heeft een zending die groter is
dan welke andere zending ook, die er ooit op aarde was, is of zal zijn,
en Hij krijgt van God zeker de hulp die bij zo'n zending past."
"Maar als Hem iets zou overkomen, zou jij dan niet huilen?"
"Al mijn tranen. Maar tranen en bloéd zou ik huilen als ik Hem ontrouw zag jegens God."
"Dit zal de schuld van hen die Hem vervolgen aanzienlijk verminderen."
"Hoezo?"
"Omdat jij zowel als Hij hen haast rechtvaardigen."
"Zo mag je niet denken.
De zonden zullen altijd dezelfde zijn in de ogen van God,
of we nu oordelen dat ze onvermijdelijk zijn,
of oordelen dat geen Israëliet schuldig zou mogen zijn jegens de Messias."
"Geen Israëliet? En als het heidenen waren, zou dat dan niet hetzelfde zijn?"
"Nee. Voor de heidenen zou er niets anders zijn dan schuld tegenover een medemens.
Israël wéét wie Jezus is!"
"Het grootste deel van Israël weet dat niet."
"Ze wíllen het niet weten. Ze zijn opzettelijk ongelovig.
Aan hun liefdeloosheid voegen ze derhalve ongeloof toe, en loochenen hoop.
Het vertrappen van de drie hoofdeugden is geen lichte zonde, Judas.
Het is ernstig, spiritueel ernstiger dan de materiële daad jegens mijn Zoon."
Judas, die geen argumenten meer heeft, bukt zich
om zijn sandaal te strikken,
en blijft achter.'
Reacties
Een reactie posten