markt in Alexandroscene, mix van mensen en dieren
CCCXXIX
OP DE MARKT VAN ALEXANDROSCENE
GELIJKENIS VAN DE ARBEIDERS IN DE WIJNGAARD
-DE SOLDAAT AQUILA-
329.1
Maria Valtorta:
'De binnenplaats van de drie broers
ligt half in de schaduw, half in het zonlicht.
En het is er vol mensen die komen en gaan om te winkelen,
terwijl buiten de poort, op het kleine plein, de markt van Alexandroscene
bruist van het geroezemoes van kopers van ezels, schapen, lammeren en pluimvee;
want het is duidelijk dat ze hier minder gedoe hebben, en zelfs kippen worden zonder angst voor besmetting naar de markt gebracht. Het gebalk, geblaat, gekakel van kippen en triomfantelijke gekraai van hanen vermengen zich met de stemmen van mensen, in een vrolijk koor, dat af en toe door een ruzie hoge, dramatische tonen aanneemt.
Zelfs op de binnenplaats van de broeders heerst er geroezemoes en zijn er wat ruzies, ofwel over de prijs, ofwel omdat een klant heeft gepakt wat een ander stiekem had uitgekozen.
Het klaaglijke gejammer van bedelaars ontbreekt evenmin, die vanaf het plein, vlakbij de poort, de litanie van hun ellende zingen, met een zingende, droevige stem als het gehuil van een stervende.
Romeinse soldaten komen en gaan als meesters, door het pakhuis en over het plein. Ik neem aan dat ze de wacht houden, want ik zie ze bewapend en nooit alleen, tussen de zwaarbewapende Feniciërs.
Jezus loopt ook heen en weer over de binnenplaats,
wandelend met de zes apostelen, alsof Hij wacht op het juiste moment om te spreken.
En dan gaat Hij even het plein op, langs de bedelaars, aan wie Hij een aalmoes geeft.
De mensen zijn een paar minuten afgeleid door de Galilese groep,
en vragen zich af wie deze vreemdelingen zijn.
En er zijn mensen die de informatie doorspelen,
omdat ze de drie broers naar hun gasten hebben gevraagd,
wie ze zijn.
Er klinkt geroezemoes rond Jezus terwijl Hij rustig verderloopt,
en de kinderen streelt, die Hij onderweg tegenkomt.
Te midden van het geroezemoes is er geen gebrek aan spot
en onflatteuze scheldwoorden jegens de Joden,
net zoals er geen gebrek is aan oprecht verlangen
om deze 'Profeet', deze 'Rabbi', deze 'Heilige',
deze 'Messias van Israël' te horen.
Want dit zijn de namen die ze gebruiken om naar Hem te verwijzen,
afhankelijk van hun geloofsniveau en de oprechtheid van hun ziel.'
Reacties
Een reactie posten