sacramenten: genade schenken, teruggeven of versterken - belang van vormgeving

259.3

Maria Valtorta:

'"En wat zullen we dan moeten doen?

Altijd en alleen Jou verkondigen?"

"Dat is de hoofdzaak.

Verder moeten jullie, in Mijn naam, vergeving schenken en zegenen,

opnieuw tot Genade toelaten, de Sacramenten toedienen die Ik zal instellen..."

"Wat zijn dat voor dingen?"

"Dat zijn bovennatuurlijke en geestelijke middelen,

die altijd vergezeld gaan met materiële middelen,

om mensen ervan te overtuigen dat de priester werkelijk iets doet.

Je ziet dat, als de mens iets niet ziet, hij het niet gelooft.

Hij heeft altijd iets nodig dat hem zegt dat er iets is.

Daarom, wanneer Ik wonderen verricht, leg Ik handen op,

of was Ik met speeksel, of geef Ik een stukje gedoopt brood...

Ik zou ook met Mijn gedachten alleen al een wonder kunnen verrichten.

Maar geloof jij dat mensen dan zouden zeggen: 'God heeft het wonder verricht'?

Ze zouden zeggen: 'Hij is genezen omdat het uur van genezing daar was.'

En ze zouden de verdienste toeschrijven aan de dokter, aan de medicijnen,

aan de fysieke weerstand van de patiënt.

Hetzelfde geldt voor de Sacramenten:

vormen van aanbidding om Genade te schenken,

of terug te geven, of te sterken

in de gelovigen.

Johannes gebruikte bijvoorbeeld de onderdompeling in water,

om een beeld te geven aan de reiniging van zonden.

In werkelijkheid was, meer dan het water dat de ledematen waste,

de zelfkastijding nuttig - door het belijden van onreinheid voor begane zonden.

Ook Ik zal een Doop hebben, Mijn Doop, die niet louter een beeld zal zijn,

maar wérkelijk de reiniging van de oorspronkelijke smet van de ziel,

en het herstel tot de geestelijke staat die Adam en Eva bezaten vóór hun zonde,

hier nog toegenomen, want gegeven door de verdiensten van de God-Mens."

"Maar... water druppelt niet neer op een ziel! De ziel is geestelijk.

Wie grijpt die vast bij een pasgeborene, of bij een volwassene,

of bij een ouder iemand?... Niemand."

"Begrijp je dat je erkent dat water een materieel middel is,

van generlei rol in wat een geestelijke zaak is?

Het zal niet het water zijn, maar het woord van de priester,

lid van de Kerk van Christus, geconsacreerd voor zijn dienst,

of van een andere ware gelovige die hem in uitzonderlijke gevallen vervangt,

dat het wonder van verlossing van de erfzonde in de gedoopte zal bewerken."'

21 aug.1945