toekomstig lot van Jakobus van Alfeüs 5
258.5
Valtorta:
'"Je zult moeten weten volmaakt lief te hebben om een heilige leider te zijn.
Niet wapens en vervloekingen, maar je hart moet zich stellen
tegenover de wapens en vervloekingen van de Joden.
Laat je nooit verleiden de Farizeeën na te volgen
door de heidenen als vuilnis te beschouwen.
Ik ben ook voor hen gekomen!
Want voorwaar, de annihilatie van God
in een aan de dood onderhevig vlees,
enkel en alleen voor Israël, dat zou
buiten proportie zijn geweest!
Want als het waar is
dat Mijn Liefde Mij met vreugde mens zou hebben gemaakt
zelfs voor de redding van één enkele ziel,
dan dicteert de Rechtvaardigheid, die ook deel uitmaakt van God,
dat de Oneindige Zichzelf vernietigt voor een oneindigheid:
het menselijk geslacht.
Om hen niet af te stoten, moet je ook met hen zachtmoedig zijn,
jezelf er enkel toe beperkend onwrikbaar te zijn in het dogma,
maar toegeeflijk jegens andere levensvormen die niet gelijk zijn aan de onze,
en al het materiële, zolang er geen schade is voor de geest.
Hierover zul je veel ruzie met je broeders hebben,
want Israël is verstrikt in gebruiken.
Allemaal uiterlijk, allemaal nutteloos,
omdat ze de geest niet veranderen.
Jij daarentegen moet jezelf, en leer het ook anderen, uitsluitend op de geest richten.
Verwacht niet dat de heidenen plotseling hun gewoonten zullen veranderen.
Ook jij zult de jouwe niet plotseling veranderen.
Blijf niet vastgeankerd aan je rots.
Want om de wrakken uit zee te verzamelen
en ze naar de scheepswerf te brengen om ze te hervormen voor een nieuw leven,
moet je uitvaren en niet stilliggen. En jij moet op zoek gaan naar het wrakhout.
Er zijn er onder de heidenen en ook in Israël.
Aan het einde van de immense zee is God
die Zijn armen opent voor ál zijn schepselen.
Of ze nu rijk zijn van heilige afkomst, zoals de Israëlieten,
of arm omdat ze heidenen zijn.
Ik heb gezegd: 'Je zult je naaste liefhebben!'
De naaste is niet alleen een familielid of een landgenoot.
De naaste is ook de man in het verre noorden, wiens uiterlijk je niet herkent.
De naaste is ook degene die op dit uur de dageraad aanschouwt, in voor jou onbekende streken,
of die de besneeuwde velden doorkruist van de legendarische bergketens van Azië,
of uit een rivier drinkt die zich een weg baant door de onbekende wouden van Centraal-Afrika.
En als er een zonaanbidder naar je toe komt,
of iemand wiens god de vraatzuchtige krokodil is,
of iemand die zichzelf beschouwt als gereïncarneerde Wijze,
die de Waarheid heeft weten aan te voelen, maar de Perfectie niet heeft weten te vatten,
en haar niet als Verlossing aan zijn gelovigen heeft geschonken,
of zelfs als een walgelijke burger van Rome of Athene naar je toe komt
en vraagt: 'Geef mij de kennis van God'... dan kan en mag je niet tegen hen zeggen:
'Ik verstoot jullie, want het zou godslastering/heiligschennis zijn om jullie tot God te leiden.'
Bedenk dat zij niet weten, terwijl Israël wel weet.
Toch zijn er, waarlijk, velen in Israël die afgoderij verkondigen
en die wreder zijn dan de meest barbaarse afgodendienaars ter wereld,
en zij zullen menselijke slachtoffers offeren, niet aan de een of andere afgod,
maar aan zichzelf, aan hun trots, begerigen naar bloed/bloeddorstigen,
nadat een onstilbare dorst in hen is aangewakkerd
die zal voortduren tot het einde der tijden.
Alleen door opnieuw, met geloof, te drinken
van wat die ondraaglijke dorst heeft doen ontvlammen,
zal die gelest kunnen worden.
Maar dan zal het ook het einde van de wereld zijn.
Want Israël zal als laatste zeggen: 'Wij geloven dat Gij God en de Messias zijt'.
Ondanks alle bewijzen die Ik heb gegeven, en nog zal geven,
van Mijn Goddelijkheid."'
Reacties
Een reactie posten