poëma van de god-mens

447.4 Valtorta: '"Jullie moeten net zo hard werken als dat het Kwaad werkt..." "Wij zijn het Kwaad niet!" roept de kakelende stem van Eli de Farizeeër vanuit de deuropening naar de straat, terwijl hij nog steeds probeert binnen te komen, roepend: "Wij zijn het Kwaad niet, Jij onruststoker!" "Man, je bent aan het opstoken. Ga weg!" zegt de centurion onmiddellijk,  die daar, vlakbij de synagoge, blijkbaar goed had opgelet,  zo snel grijpt hij in. "Jij, jij, heiden, durf jij het aan om mij lastig te vallen!..." "Ik, een Romein, ja. Ga weg! De Rabbi valt jou niet lastig,  en jij valt Hem lastig. Dat kan niet!" " Wij zijn rabbijnen, niet de timmerman uit Galilea!" roept de oude man, die meer op een tuinman lijkt dan op een leraar. "Eén meer, één minder... Jullie hebben er honderden, en allemaal met een slechte leer.  De enige deugdzame, dat is Hij daar. Ik beveel jou te vertrekken!" "Deugdzaam, hè?!  ...

395.2 Maria Valtorta: '"Heer, weet U waar we heen gaan?" "Nee, mevrouw." "We gaan naar het huis gaan van de vrouw die Judas' schoonmoeder had moeten zijn... (Maria zucht van verdriet). Had het moeten zijn... Ze is het niet, en ze zal het ook nooit zijn, omdat Judas het meisje in de steek liet, dat stierf van verdriet... en de moeder koestert wrok tegen mij en mijn zoon. Ze vervloekt hem altijd... Judas is zo... hij is zo... zo zwak voor het kwaad... dat hij alleen maar zegeningen nodig heeft!... Ik zou graag willen dat U met haar spreekt... U kunt haar overtuigen... Zeg haar dat het een genade was dat de bruiloft niet doorging... Zeg haar dat ik er niets aan kan doen... Zeg haar dat ze zonder wrok moet sterven; want deze vrouw sterft langzaam, en met die knoop in haar ziel. Ik zou willen dat er tussen ons vrede was... want wat heb ik niet geleden, en met schaamte, om wat er is gebeurd, en met pijn zie ik een vriendschap verbroken met iemand die mijn met...

-Dode Zee bitumen- 388.2 M. Valtorta: '"En toch, lang geleden... was het hier prachtig, nietwaar, Meester?" "Heel mooi! In de eerste eeuwen van de wereld waren deze plaatsen een klein paradijs. De grond was zeer vruchtbaar, rijk aan bronnen die voor vele doeleinden geschikt waren. Maar bestemd om enkel het goede voort te brengen. Later...  leek de wanorde van de mens de elementen over te nemen. En er was verwoesting. De wijzen van de heidense wereld verklaren deze vreselijke straf op vele manieren. Op menselijke wijze echter, soms met bijgelovige angst. Maar geloof Mij, het was alléén de wil van God die de orde uit de elementen weg nam; en die van de hemel riepen die van de de diepten, zij schudden, zij stormden op elkaar af, in een kwaadaardig tumult, de bliksemflitsen staken het bitumen in brand dat de open aderen van de grond in wanorde hadden verspreid, en vuur uit de ingewanden van de aarde, en vuur op de aarde, en vuur uit de hemel, om dat van de aarde te voed...

-orthodoxe kolonist Elisha Yered- 387.7 Maria Valtorta: '"Meester, weet U wat Gilgal voor ons betekent? "En geloven jullie Mij, een dwaas?"... zegt Jezus. En met de toon van een psalm, langzaam, een beetje uitgerekt, begint hij [ Joz.3:1-4 ] : "En Jozua stond op vóór zonsopgang en ging op weg. Nadat hij uit Sittim was vertrokken,  kwamen hij en alle Israëlieten bij de Jordaan, waar zij drie dagen bleven, aan het einde waarvan de herauten door het kamp trokken en riepen: 'Wanneer u de Ark van het Verbond van de Heer uw God ziet, gedragen door de priesters van het geslacht van Levi, dan moet u ook op weg gaan en hen volgen, maar laat er een afstand van tweeduizend el zijn tussen u en de ark, zodat u van verre kunt zien, en de weg kunt onderscheiden die u moet gaan, aangezien u er nog nooit langs bent gegaan en..."' "Genoeg, genoeg! U kent de les. Nu zouden wij graag een soortgelijk wonder van U zien, zodat wij kunnen geloven. In de Tempel, met Pa...

387.4 Maria Valtorta: '"Heer... wij waren zeven broers van één vader, maar ik ben geboren uit de vrouw met wie mijn vader in zijn weduwschap was getrouwd. En ik werd door de andere zes gehaat. Mijn vader liet, stervende, ons allen een gelijk deel na. Maar toen hij gestorven was, kochten de zes de rechters om,  namen al mijn bezittingen af ​​en joegen mij en mijn moeder weg met schandelijke beschuldigingen. Zij stierf toen ik zestien was... en ze stierf van de honger... En sindsdien heb ik niemand meer die van mij houdt..." Hij huilt van diep verdriet. Hij herstelt zich en vervolgt: "De zes, rijk en gelukkig, floreerden ook met mijn bezittingen. En ik stierf van de honger, omdat ik ziek was geworden terwijl ik voor mijn wegkwijnende moeder zorgde... -  Maar God trof hen één voor één. Ik vervloekte hen zo erg, haatte hen zo erg, dat het boze oog op hen viel. Deed ik er verkeerd aan? Natuurlijk. Ik weet het. En ik wist het. Maar hoe kon ik hen niet haten en vervloeken? ...

-Le Meurtre (Cézanne)- 375.6 Maria Valtorta: 'De poort wordt met een harde klap dichtgeslagen, waarvan het geluid luid nagalmt. Er ontstaat paniek onder de aanwezigen. "Wie is daar?" "Wie loopt er op Paasavond rond?" "Militie?" "Farizeeën?" "Soldaten van Herodes?" Maar terwijl de opwinding toeneemt, verschijnt Levi , de paleiswacht: "Vergeef me, Rabbi," zegt hij, "er is een man die U wil spreken. Hij bevindt zich in de hal. Hij lijkt erg van streek. Hij is oud en lijkt een gewone man te zijn. Hij wil u spreken. En snel." "O, la, la! Dit is geen avond van wonderen! Kom morgen terug..." zegt Petrus. "Nee. Elke avond is een tijd van wonderen en barmhartigheid!" zegt Jezus, terwijl Hij opstaat en weer afdaalt, om naar de hal te gaan. "Ga Jij alleen? Ik kom ook mee!" zegt Petrus. "Nee. Blijf jij maar waar je bent!" Hij gaat samen met Levi naar buiten. Achterin, bij de zware voor...

-A. LaVey bezoekt lagere school- 368.12 Maria Valtorta: 'Maar bij de Gouden Poort staat Marcus van Josias , de ontrouwe discipel, levendig te praten met Judas Iskariot. Judas ziet de Meester aankomen en vertelt het aan zijn metgezel. Die zich omdraait, maar Jezus staat al achter hem. Hun blikken kruisen elkaar.  Wat een blik heeft Christus! Maar de ander is nu doof voor elke heilige kracht.  Om sneller te kunnen vluchten, werpt hij Jezus bijna tegen een pilaar.  Jezus reageert met: "Marcus, stop! Omwille van je ziel en je moeder!" "Satan!" roept de andere. En hij gaat weg. -interieur J.Epstein- "Verschrikking!" roepen de discipelen. "Maar vervloek hem toch, Heer!" En Iskariot is de eerste, die dat zegt. "Nee. Dan zou Ik niet langer Jezus zijn... Laten we gaan." "Maar hoe, hoe kon hij zo worden? Hij was zo goed!" zegt Isaak,  die eruitziet alsof hij door een pijl is doorboord, zo ontdaan is hij door de verandering die Marcu...

-einde Saddam Hussein- 261.2 M. Valtorta: '"Ik weet dat hier de legende rondgaat —en dat Ik daardoor door sommigen word gehaat, door anderen met angstige harten aangekeken, of om een nieuwe straf aangeroepen, of uit angst voor straf verdragen— ...Ik weet dat hier de legende rondgaat dat het Mijn Blik was die deze velden vervloekte. Niet Mijn Blik, maar de gestrafte zelfzucht van een onrechtvaardige en wrede man. Als Mijn Blik de velden zou verbranden van al diegenen die Mij haten, voorwaar, wat zou er dan nog aan groen overblijven in Palestina! -vreugde om oppakken Nicolás Maduro- Ik wreek nooit de overtredingen tegen Mijzelf, maar... Ik lever hén over aan de Vader, die hardnekkig volharden in hun zonde van zelfzucht jegens anderen, en die heiligschennend het Gebod bespotten, en die, naarmate ze meer woorden ontvangen -  en met de woorden ook de daden - om hen te overtuigen zich tot liefde te bekeren, des te  wreder worden. Ik sta altijd klaar om Mijn hand op te heffen om tege...

-Pius X met pauselijke tiara- 259.7 Maria Valtorta: '"Hier is nog een vraag voor Jou. Ik heb er gisteravond over nagedacht. Maar... moet ík degene zijn die tegen mijn metgezellen zegt: 'Ik ben hier de baas'? Dat vind ik niet prettig. Ik doe het wel, als Jij het me opdraagt. Maar ik vind het niet prettig!" "Wees niet bang. De Heilige Geest zal op iedereen neerdalen en zal jullie heilige gedachten geven. Jullie zullen allemaal dezelfde gedachten hebben, tot eer van God in Zijn Kerk." "En zullen er dan nooit meer van die... onaangename discussies zijn zoals nu? Zal Judas van Simon dan geen bron van ongemak meer zijn?" "Nee, maak je geen zorgen. Maar er zal nog steeds verschil van mening zijn. Daarom heb Ik je gezegd: waak en blijf waken, zonder ooit moe te worden, en doe je plicht tot het einde toe." "Nog één vraag, mijn Heer. Hoe moet ik me gedragen in tijden van vervolging? Het lijkt erop, afgaande op wat Je zegt, dat ik de enige ...

258.5 Valtorta: '"Je zult moeten weten volmaakt lief te hebben om een ​​heilige leider te zijn. Niet wapens en vervloekingen, maar je hart moet zich stellen tegenover de wapens en vervloekingen van de Joden. Laat je nooit verleiden de Farizeeën na te volgen door de heidenen als vuilnis te beschouwen. Ik ben ook voor hen gekomen! Want voorwaar, de annihilatie van God in een aan de dood onderhevig vlees, enkel en alleen voor Israël, dat zou buiten proportie zijn geweest! Want als het waar is dat Mijn Liefde Mij met vreugde mens zou hebben gemaakt zelfs voor de redding van één enkele ziel, dan dicteert de Rechtvaardigheid, die ook deel uitmaakt van God, dat de Oneindige Zichzelf vernietigt voor een oneindigheid: het menselijk geslacht. Om hen niet af te stoten, moet je ook met hen zachtmoedig zijn, jezelf er enkel toe beperkend onwrikbaar te zijn in het dogma, maar toegeeflijk jegens andere levensvormen die niet gelijk zijn aan de onze, en al het materiële, zolang er geen sch...

248.13 M. Valtorta: '"De Wet die God heeft gegeven, wordt in naam in heel Israël nageleefd. Maar in werkelijkheid is dat niet zo. De Wet is er wel, ze wordt geanalyseerd, ontleed, in stukjes gehakt, tot ze sterft, onder de marteling van zielige subtiliteiten. Ze is er. Maar net zoals een gemummificeerd lijk geen leven, geen adem, geen bloedsomloop heeft, ondanks de schijn een onbeweeglijk lichaam te zijn door slaap, zo heeft de Wet geen leven, geen adem, geen bloed in vele, te vele, veel te vele harten. Men zit op een mummie als op een kruk. Op een mummie kan men voorwerpen, kleding, zelfs vuilnis leggen, als men wil, en die verzet zich niet, omdat ze geen leven heeft. Zo maken te veel mensen de Wet tot een voetbank, een steun, een afvoerputje voor hun smerigheid, ervan overtuigd dat hij toch niet in hun geweten zal opstaan, omdat hij voor hen dood is. Ik zou een groot deel van Israël kunnen vergelijken met de versteende wouden die verspreid liggen in de Nijlvallei en de Egypt...

- ' Proef met het Bittere Water ' - 248.9 Maria Valtorta: '"Geloof je niet wat Ik zeg? Welnu, kijk dan. Hier is geen stof van de Tempel, noch het water ervan [ Num. 5:17 ] , en hier zijn geen woorden in inkt geschreven om het water bitter te maken, dat het oordeel is over jaloezie en overspel  [ Num. 5:23-24 ] . Maar hier ben Ik. En Ik oordeel." Jezus' Stem is zo indringend als een trompetstoot. De mensen verdringen zich om alles goed te zien. Alleen de Heilige Maagd en Maria van Alfeüs blijven achter om de flauwgevallen moeder te helpen. "En Ik oordeel als volgt! Geef Mij een snufje stof van de straat, en een druppel water in een kruik! En terwijl ze Mij gegeven worden, jullie die beschuldigen, en jij die beschuldigd wordt, antwoord Mij: "Ben jij onschuldig, zoon? Vertel het oprecht aan Hem die jouw Redder is." "Dat ben ik, Heer." "Asher, kun jij zweren dat jij niets dan de waarheid hebt gesproken?" "Ik zweer het. Ik zo...

223.7 M. Valtorta: '"O jullie daar, die zondigen voor goud, meer of minder licht, meer of minder ernstig, en hoe meer jullie zondigen, en hoe meer jullie lachen om wat jullie door jullie moeder en je leraren is geleerd, namelijk dat er een beloning en een straf is voor de daden die in het leven worden gedaan... bedenken jullie dan niet dat jullie door deze zonde de bescherming van God zullen verliezen, het eeuwige leven, de vreugde... en dat jullie wroeging zullen hebben, vloeken in jullie hart, angst als metgezel, angst voor menselijke straf nog altijd niets, vergeleken met de angst die jullie zouden moeten hebben en niet hebben: de heilige angst voor de goddelijke straf? Bedenken jullie dan niet dat jullie een vreselijk einde kunnen hebben voor jullie wandaden, als ze het punt van misdaad hebben bereikt? En een einde dat nog verschrikkelijker is - want eeuwig - zelfs als je misdaden uit liefde voor goud niet tot bloedvergieten hebben geleid, maar wel de wet van liefde en res...

-Zondebok ( William Holman Hunt )- 220.3 M. Valtorta: 'Jezus houdt iemand van de laatste groep tegen en vraagt ​​zacht: "Wat is er aan de hand? Ik ben een vreemde hier..." De man, die even gestopt is om de bok te slaan, hars op de sintels te gooien en op adem te komen, legt uit: "De vrouw van Fara, de grote man van Magdalgad, ligt op sterven in het kraambed. Iemand die haar haat, heeft een vloek uitgesproken. Haar ingewanden zijn in de knoop, en het kind kan niet geboren worden. Wij zoeken de toverheks om haar te doden. Alleen op deze manier zal Fara's vrouw gered worden. En als we de heks niet vinden, zullen we de bok offeren, om de hoogste barmhartigheid af te smeken van de godin Matrix." (Het is duidelijk dat dat bekladde poppenbeeld een godin is...) "Stop. Ik kan die vrouw genezen en haar zoon redden. Vertel het de priester!" zegt Jezus tegen de man en twee anderen die dichterbij zijn gekomen. "Bent u een dokter?" "Meer zelfs....

-Jezus troost wenende vrouwen van Jeruzalem (Jan Toorop)- 213.3 Maria Valtorta: '"Luister nu. Er zal een tijd komen dat er in Israël informanten zullen zijn over de schatkist en het vaderland, die, in de hoop de buitenlanders te vriend te houden, kwaad zullen spreken over de ware Hogepriester  en Hem zullen beschuldigen van verbondenheid met de vijanden van Israël en van kwade daden tegen de kinderen van God. En om dit doel te bereiken, zullen ze in staat zijn misdaden te plegen, en de schuld te geven aan de Onschuldige. En de tijd zal komen, nog steeds in Israël, dat... nog meer dan in de tijd van Onias, een schurk, samenzwerend om zelf de Pontifex te zijn, naar de machtigen in Israël zal gaan en hen zal omkopen met het goud, nog schurkachtiger, van leugenachtige woorden. Ondertussen zal hij de waarheid van de feiten verdraaien, zich niet uitspreken tegen de zonden, maar in plaats daarvan, zijn eigen onwaardige doelen nastrevend, zich wenden tot verdorven moraal om makkelijke...