seksualiteit zonder Gods zegen, is on-tucht (wan-orde)
357.11
M. Valtorta:
'"Maar waarom zei Mozes dan:
'Als een man een vrouw neemt,
maar zij vindt geen gunst in zijn ogen vanwege iets schandelijks,
dan moet hij een scheidingsbrief schrijven,
die aan haar geven en haar uit zijn huis sturen'...?"
"Hij zei het vanwege de hardheid van jullie harten.
Om, door een order, te ernstige wanorde te voorkomen.
Daarom stond hij jullie toe van je vrouwen te scheiden.
Maar in den beginne was het niet zo.
Want de vrouw is meer dan een beest,
dat, naar de gril van de meester of de vrije omstandigheden van de natuur,
onderworpen is aan dit of dat mannelijke, zielloze vlees
dat paart voor voortplanting.
Jullie vrouwen hebben een ziel, net zoals jullie een ziel hebben,
en het is niet juist dat jullie die zonder medelijden vertrappen.
Want als er in de veroordeling [na de Val] staat:
"Jullie zullen onderworpen zijn aan het gezag van je man,
en hij zal over jullie heersen"...
dan moet dit gebeuren volgens gerechtigheid
en niet met arrogantie die de rechten schendt
van een vrije en respectabele ziel.
Jullie,
door te verstoten,
wat niet is toegestaan,
beledigen de ziel van je partner,
het tweelingvlees, dat zich met het jouwe heeft verenigd,
beledigen het geheel dat de vrouw is met wie je bent getrouwd,
waarbij jullie van haar eerlijkheid eisen,
terwijl jullie - meineedplegers - haar benaderen
oneerlijk, aangetast, soms verdorven,
en doorgaan met zo te zijn,
elke gelegenheid aangrijpend om haar te slaan,
en de onverzadigbare lust in jullie de vrije loop te laten.
Prostituees makend van jullie vrouwen!
Jullie mogen om geen enkele reden scheiden van de vrouw
die volgens de Wet en de Zegen met jullie verbonden is.
Alleen als genade jullie raakt,
en je inziet dat een vrouw geen bezit is, maar een ziel,
en daarom dezelfde rechten heeft als jullie om erkend te worden
als een deel van een man, en niet als zijn lustobject...
en alleen als jullie hart zo verhard is
dat jullie haar niet tot vrouw kunnen verheffen,
nadat jullie van haar hebben genoten als een prostituee,
alleen als jullie daardoor het schandaal ongedaan maken...
van twee mensen die samenleven zonder Gods zegen op hun verbintenis/unie
mogen jullie van haar scheiden.
Want dan is jullie verbintenis/unie
geen verbintenis/unie maar ontucht,
en vaak zonder de eer van kinderen,
omdat ze tegen de natuur ontbonden worden,
of uit oneer verstoten.
In geen enkel ander geval.
In geen enkel ander geval.
Want als je onwettige kinderen hebt bij je concubine,
ben je verplicht een einde te maken aan de schande
door met haar te trouwen, als je vrij bent.
Ik spreek niet over het geval van overspel
ten nadele van een nietsvermoedende vrouw.
Daarvoor zijn de stenigingsstenen heilig/heilzaam
en de vlammen van het dodenrijk.
Maar voor wie zijn wettige vrouw scheidt
omdat hij genoeg van haar heeft,
en met een ander trouwt,
is er maar één oordeel:
hij pleegt overspel.
En wie met een gescheiden vrouw trouwt, pleegt overspel,
want als een man het recht heeft opgeëist om te scheiden wat God heeft samengevoegd,
dan blijft het huwelijk toch bestaan in de ogen van God.
En vervloekt is hij die een tweede vrouw trouwt,
zonder weduwnaar te zijn.
En vervloekt is hij die zijn eerste vrouw terugneemt,
en haar vervolgens...
-nadat hij haar had weggestuurd om te scheiden,
en had overgelaten aan de angsten van het leven,
zodat zij hertrouwde om in haar levensonderhoud te voorzien-
...terugneemt, als zij weduwe blijft van haar tweede echtgenoot.
Want, ook al is zij weduwe,
zij heeft overspel gepleegd door jullie schuld,
en jullie zouden haar overspel verdubbelen.
Hebben jullie het begrepen,
farizeeën, die Mij op de proef stellen?
Ze gaan geminacht weg,
zonder te antwoorden.'
Reacties
Een reactie posten