huis van Zacharias werd bordeel 2
77.5
Maria Valtorta:
'Een man, een oude houthakker, klein maar robuust, die de groep observeert,
stopt met het zagen van een gevelde stam en komt op de groep af.
"Wie zoek jullie?"
"We zouden het huis willen binnengaan om te bidden bij het graf van Zacharias."
"Er is geen graf meer. Weten jullie dat niet? Wie zijn jullie?"
"Ik ben een vriend van Samuël, de herder, Hij..."
"Niet nodig, Elia," zegt Jezus.
"Ah! Samuël!... Ja!
Maar sinds Johannes, de zoon van Zacharias, in de gevangenis zit, is het huis niet langer van hem.
En dat is een ongeluk, want alle winst uit zijn bezittingen werd aan de armen van Hebron gegeven.
Op een ochtend kwam er iemand van het hof van Herodes, gooide Joël eruit, plaatste de zegels,
kwam terug met een paar handwerkslieden en begon de muur op te trekken...
Op de hoek stond het graf. Hij wilde het niet...
en op een ochtend vonden we het helemaal verwoest, half afgebroken...
de arme botten door elkaar... we verzamelden ze, zo goed als we konden...
Nu zitten ze in één enkele kist.
En in het huis van de priester Zacharias houdt die viezerik zijn minnaressen vast.
Nu is er een mimespeelster van Rome. Daarom heeft hij de muur opgetrokken.
Hij wil niet dat we het zien...
Het huis van de priester, een bordeel!
Het huis van het wonder en van de Voorloper!
Want dat is hij zeker, ook al is hij niet de Messias.
En hoeveel miserie hadden we, door de Doper!
Maar hij is onze grote! Echt groot!
Al bij zijn geboorte vond er een wonder plaats!
Elizabeth, oud als een droge distel, was zo vruchtbaar als een appel in adar!
Het eerste wonder!
Toen kwam een nicht, die een heilige was, haar dienen
en de tong van de priester losmaken.
Haar naam was Maria.
Ik herinner mij haar.
Ook al werd ze zelden gezien.
Hoe het ging, weet ik niet.
Ze zeggen dat ze, om Elisa gelukkig te maken, Zacharias' stille mond op haar zwangere borst liet plaatsen, of haar vingers in zijn mond liet steken. Ik weet het niet goed.
Wat zeker is, is dat Zacharias na negen maanden stilte de Heer prees. en zei dat de Messias daar was. Hij legde het niet verder uit.
Maar mijn vrouw verzekert dat Zacharias daar die dag was en zei, terwijl hij de Heer prees, dat zijn zoon Hem voor zou gaan. Nu zeg ik: het is niet wat mensen denken. Johánnes is de Messias, en gaat voor de Heer staan! Zoals Abraham voor God, zie je. Heb ik geen gelijk?"
"Je hebt gelijk over de geest van de Doper, die altijd voor God staat.
Maar je hebt geen gelijk over de Messias."
"En dan zij, die zichzelf de Moeder van de Zoon van God noemde – volgens Samuël – was het niet waar dat zij dat was? Is zij het nog steeds?"
"Zij was het. De Messias werd geboren, voorgegaan door degene die zijn stem verhief in de woestijn, zoals de profeet zei."
"Jij bent de eerste die dit zo zeker stelt. Johannes, de laatste keer dat Joël hem een schapenvacht bracht, zoals hij elk jaar aan het begin van de winter deed, wanneer men hem vroeg over de Messias, zei niet: 'Hij bestaat'. Als hij het zegt..."
"Man, ik was een leerling van Johannes, en ik hoorde hem zeggen: 'Zie het Lam van God!' wijzend naar..." zegt Johannes.
"Nee, nee. Hij is het Lam. Het ware Lam, dat zichzelf heeft grootgebracht, vrijwel zonder de noodzaak van een moeder of vader. Zodra hij een kind van de Wet was, isoleerde hij zichzelf in de grotten van de bergen met uitzicht op de woestijn, en groeide daar op, sprekend met God. En Zacharias stierf, en hij kwam niet. God was vader en moeder voor hem. Er is geen grotere heilige dan hij. Vraag het aan heel Hebron. Samuël zei het wel, maar de Bethlehemieten moeten gelijk hebben gehad. De heilige van God is Johannes."
"Als iemand tegen je zou zeggen: 'Ik ben de Messias'... wat zou je dan zeggen?" vraagt Jezus.
"Ik zou hem een godslasteraar noemen en hem met stenen bekogelen."
"Wat als Hij een wonder zou verrichten om Zijn bestaan te bewijzen?"
"Ik zou hem ‘bezeten’ noemen. De Messias zal komen wanneer Johannes zichzelf openbaart in zijn ware wezen. Herodes' eigen haat is het bewijs. Hij, de scherpzinnige, weet dat Johannes de Messias is!"
"Hij is niet in Bethlehem geboren"...
"Maar wanneer hij wordt vrijgelaten, nadat hij zelf zijn komende komst heeft aangekondigd, zal hij zich in Bethlehem manifesteren. Bethlehem wacht hier ook op. Terwijl... o! ga, als je het lef hebt, met de Bethlehemieten over een andere Messias te praten... en je zult eens zien!"
"Hebben jullie een synagoge?"
"Ja. Tweehonderd passen rechtdoor deze straat in. Je kunt niet fout gaan.
Daar vlakbij is de kist, met de geschonden overblijfselen."
"Tot ziens! En moge de Heer je verlichten."
Ze vertrekken.'
Reacties
Een reactie posten