tempelbouw is beeld voor opgang ziel
204.8
M. Valtorta:
'"Hoe kunnen wij ruimte, vrijheid en verheffing creëren voor de ziel?"
"Door de nutteloze dingen in jullie ego te vernietigen.
Bevrijd het van alle misvattingen, en verhef het,
met het puin van deze vernietigingen,
tot de soevereine tempel.
De ziel moet steeds hoger worden gedragen,
de drie treden op.
O! Jullie Romeinen zijn dol op symbolen.
Bekijk de drie treden in het licht van het symbool.
Ze kunnen jullie hun namen vertellen: Boete, Geduld, Standvastigheid.
Of: Nederigheid, Zuiverheid, Rechtvaardigheid.
Of: Wijsheid, Vrijgevigheid, Barmhartigheid.
Of ten slotte, de schitterende drie-eenheid:
Geloof, Hoop, Naastenliefde.
Kijk nog eens naar het symbool van de muur
die, sierlijk en robuust, het tempelgebied omringt.
We moeten weten de ziel, koningin van het lichaam, tempel van de eeuwige Geest,
te omringen met een barrière die haar beschermt, zonder haar licht te blokkeren,
of haar te overweldigen met een aanblik van lelijkheid.
Een omheining, gebeiteld door het verlangen naar Liefde,
veilig van wat inferieur is: vlees en bloed, voor wat superieur is: de geest.
Beitelend met de wil. Hoeken verwijderend, schilfers, vlekken,
aderen van zwakte uit het marmer van ons ego,
zodat het perfect mag zijn rondom de ziel.
En tegelijkertijd,
vanuit/binnen/door de omheining die geplaatst is om de tempel te beschermen,
genadig de meest ongelukkigen beschuttend die niet weten wat Liefde is.
De zuilengangen:
de uitstorting van Liefde, van medelijden, van het verlangen dat anderen tot God komen,
als liefdevolle armen die zich uitstrekken om de wieg van een weeskind te versluieren.
En voorbij de omheining,
de mooiste en welriekendste planten, een eerbetoon aan de Schepper.
Planten gezaaid op de grond, eerste kaal, en vervolgens verbouwd: de deugden van elke naam,
de tweede, levende en bloeiende omheining rondom het heiligdom.
En tussen de planten, tussen de deugden, de fonteinen,
nog een liefde, nog een zuivering voordat men de propylaea nadert,
waar men, en voordat men het altaar bestijgt,
het offer van vleselijkheid moet brengen,
zich zuiverend van lust.
En dan verder, naar het altaar, om het offer neer te leggen,
en daarna nog de cel te naderen waar God is,
voorbij de vestibule.
En wat zal de cel zijn?
Een weelde aan spirituele rijkdommen,
want niets is ooit te veel om God te omlijsten.
Hebben jullie het begrepen?
Je vroeg Me hoe geloof wordt opgebouwd.
Ik zei jullie: "Volgens de methode waarmee men tempels bouwt."
Jullie zien dat het waar is.'
Reacties
Een reactie posten