ook Johannes en Andreas louter minachtend t.a.v. Eli - - maar Jezus helpt


447.7

Valtorta:

'Jezus kijkt hem aan: klein, trillend, bleek van angst, ellendig...

Hij observeert hem. En met medelijden. 

Er zijn slechts vier ogen die hem met medelijden aankijken: 

die van de Zoon en Zijn Moeder. 

Alle andere ogen zijn spottend, of streng of onrustig...

Zelfs Johannes, zelfs Andreas, hebben een harde blik

vol minachtende strengheid.


"Medelijden heb Ik. Maar Ik ga niet naar de centurion..."

"Hij is Jouw vriend..."

"Nee."

"Hij is Jou dankbaar, wilde ik zeggen, omwille van...

vanwege zijn knecht, die Jij hebt genezen."

"Ik heb ook jouw kleinzoon genezen. En jij bent Mij niet dankbaar, 

ook al ben je een Israëliet zoals Ik. Een weldaad schept geen verplichting."

“O jawel. Wee degenen die niet dankbaar zijn..."


Eli beseft dat hij zichzelf veroordeelt en zwijgt, stotterend.

De menigte spot.



"Snel, Rabbi. Grote Rabbi! Heilige Rabbi! 

Hij geeft bevelen, zie Je?! Ze staan ​​op het punt te vertrekken! 

Jij wil mij bespotten! Jij wil mij dood!"


"Nee. Ik ga geen gunst in herinnering brengen. 

Ga jij en zeg tegen hem: 'De Meester zegt dat je barmhartig moet zijn.' Ga!..."


Eli draaft weg

en Jezus gaat in de tegenovergestelde richting, naar Zijn huis.

De centurion moet hebben ingestemd, want je ziet de soldaten, die al in het zadel zaten, afstappen, 

de centurion een met was beklede tablet overhandigen, en de paarden wegleiden.'


22 juni 1946

Reacties

Een reactie posten

Populaire posts van deze blog

Maria Magdalena, serafijn nu, mag zalven en aanraken

Afbeelding
-Tenhemelopneming van Maria Magdalena (Giovanni Battista Gaulli)- 236.6-7 Maria Valtorta: 'Maar ik wijs jou op nog iets anders, tot jouw vreugde en de vreugde van velen. Ook in Bethanië herhaalde Maria het gebaar dat de dageraad van haar verlossing markeerde. Er zijn persoonlijke gebaren die herhaald worden, en die zowel de persoon als d'r stijl onthullen.  Onmiskenbare gebaren. Maar, omdat het correct was, was het gebaar in Bethanië minder terneergeslagen en eerder confidentieel in zijn eerbiedige aanbidding. Maria heeft een lange weg afgelegd sinds die dageraad van haar verlossing. Een lange weg. (Giovanni Lanfranco)- De liefde heeft haar als een snelle wind omhoog en vooruit getrokken.  De liefde heeft haar verbrand als een brandstapel,  het onreine vlees in haar vernietigd  en een gezuiverde geest in haar tot heer gemaakt. En Maria, ánders in haar herrezen waardigheid als vrouw,  net zo anders als in haar kleding, nu eenvoudig als die van mijn Moeder, in haa...
Meer lezen

Martha vertelt hoe haar zus heen en weer wordt geslingerd

Afbeelding
-Maria Magdalena belaagd (Frans Francken de Jonge)- 231.3 Maria Valtorta: '"Vertel Me wat ze doet!" "Wel"... Martha, enigszins gerustgesteld door Jezus' zekerheid, spreekt nu ordelijker. "Wel... sinds mijn komst, heeft Maria het huis en de tuin niet meer verlaten, ook niet om met haar boot het meer op te varen. En haar verzorgster vertelde me, dat ze daarvoor zelfs bijna nooit nog naar buiten ging. Deze verandering lijkt met Pasen te zijn begonnen. Maar vóór mijn komst, kwamen er wel nog steeds mensen bij haar op bezoek, en zij stuurde ze niet altijd weg. Soms gaf ze wel het bevel dat niemand erdoor mocht. En dat leek dan een bevel voor altijd. Maar dan sloég ze zelfs de bedienden, gegrepen door een onterechte woede, als ze, na de stemmen van bezoekers te hebben gehoord en naar de hal te zijn gerend, ontdekte dat ze al weg waren. Sinds mijn komst, heeft ze dat niet meer gedaan. Ze zei de eerste nacht tegen me, en daarom had ik zoveel hoop: 'Houd m...
Meer lezen

de geest - in íeder mens - snakt naar de hemel

Afbeelding
221.5 M. Valtorta: '"Het lijkt dat eeuwen van dwaling de aandrift van de geest heeft veranderd. Maar dat is niet het geval. De dwaling benevelt het verstand. Omdat het verstand versmolten is met het vlees, en de invloed ondergaat van het gif dat Satan in de dier-mens heeft ingespoten. En net zo kan de dwaling het hart benevelen. Omdat ook dat geënt is op het vlees, en aangetast wordt door de gifstoffen erin. De drievoudige begeerte knaagt aan de zintuigen, de gevoelens en de gedachten. Maar de geest is niet geïmplanteerd in het vlees. Hij kan verbijsterd, van zijn stuk gebracht worden door de opdoffers die Satan en de lusten uitdelen. Hij kan vrijwel verblind worden door de vleselijke bolwerken en de spatten van het kokende bloed van het mens-dier waarin hij werd geïnfuseerd. Maar zijn verlangen naar de hemel, naar God, is niet veranderd. Dat kán niet veranderen. Zie je het zuivere water van deze stroom? Het daalde neer uit de hemel en zal terugkeren naar de hemel, door de ver...
Meer lezen