poëma van de god-mens

(James Tissot) 368.9 Maria Valtorta: ' Eleazar , de rechtvaardige gast van het feestmaal in Ismaël s huis, zegt: "Ik geloof dat de twijfel is weggenomen en de beschuldiging is ingetrokken, en dat de Rabbi, die gerechtvaardigd is, vrij kan gaan." "Nee. Ik wil weten of hij zich gereinigd heeft van het aanraken van de dode. Zweer het bij Jehovah!" roept Jonathan van Uzziel. "Ik heb me niet gereinigd, want de jongen was niet dood, maar had alleen moeite met ademhalen." "Ah! Het komt U nu goed uit om te zeggen dat hij niet is opgestaan, hè?" roept een Farizeeër. "Waarom schept U niet op zoals U in Kedesh deed?" vraagt ​​een ander. "Maar laten we geen tijd verspillen met woorden! Laten we Hem eruit gooien en de nieuwe beschuldiging naar het Sanhedrin brengen. Een heleboel beschuldigingen!" "Welke nog meer dan?" vraagt ​​Jezus. "Welke nog meer? En die melaatse aanraken, zonder Uzelf daarna te reinigen? Kunt U dat ...

356.5 Valtorta: 'Jezus zwijgt. En Judas prikkelt Hem: "Heb ik dan geen gelijk, Meester?" "Nee." Het 'nee' is zo bot, dat het klinkt als een explosie. "En toch, ik... ik hoor Satan niet, en ik erken noch vrije wil, noch het kwaad.  En alle Sadduceeën zijn met mij, en vele anderen met mij, Israëlieten en andere. Nee. Satan is hier niet." Jezus kijkt hem aan. Een blik zo complex dat hij niet te analyseren is.  Het is die van een rechter en een arts, van een man in pijn, van een man vol verbazing... het is er allemaal... Judas, nu helemaal gelanceerd, concludeert: "Het moet wel zijn omdat ik beter ben dan de anderen, volmaakter, dat ik de angst van de mensen voor Satan heb overwonnen!" En Jezus zwijgt. En hij maar porren: "Maar spreek toch! Waarom ben ik niet bang voor hem?" Jezus zwijgt. "Je antwoordt niet, Meester?... Waarom? Ben Jij bang?" "Nee. Ik ben Liefde... En Liefde houdt haar oordeel in, tot ze gedwongen...

CCXLII IN TIBERIAS MET MARIA MAGDALENA -DE ROMEIN CRISPUS, EN DE ZOEKTOCHT NAAR WAARHEID- 242.1 Maria Valtorta: 'Wanneer de boot aanlegt in de kleine haven van Tiberias, snellen enkele leeglopers die bij de pier slenterden toe, om te zien wie er aankwam. Er zijn mensen van alle standen en nationaliteiten. Zo vermengen zich de lange Joodse gewaden in alle kleuren, de haarlokken en imposante baarden van de Israëlieten, met de kortere, mouwloze witte wollen gewaden, en gladde, kortharige gezichten van de robuuste Romeinen, en de nog kortere kleren die de slanke, verwijfde lichamen van de Grieken bedekken, die de kunst van hun verre natie lijken te hebben overgenomen, zelfs in hun poses, als godenbeelden die op aarde zijn neergedaald in de lichamen van mannen, gehuld in zachte tunieken, met klassieke gelaatstrekken, onder gekruld, geparfumeerd haar, armen beladen met armbanden, die glinsteren in hun bestudeerde bewegingen. -ruïnes van theater en heetwaterbronnen in Tiberias (Israël)- V...

211.2 Maria Valtorta: 'Judas bekent dat de overste van de synagoge met hem mee wilde komen, maar dat hij niet zelf de beslissing durfde te nemen: "Weet je nog, Johannes, hoe hij ons vorig jaar heeft verdreven?" "Ik weet het nog... Maar laten we dit aan de Meester vertellen!" En Jezus zegt, wanneer ze ernaar vragen, dat ze Hebron zullen binnengaan. Als mensen hen willen, zullen ze hen bij zich roepen en halthouden; zo niet, dan zullen ze zonder te stoppen verdergaan. -Ein Karem, ten westen van Jeruzalem- "Dan zullen wij ook het huis van de Doper zien. Van wie is dat nu?" "Van wie het wil, denk ik. Sjammai is vertrokken en nooit meer teruggekomen. Hij heeft de bedienden en het meubilair meegenomen. De burgers hebben, om zijn misstanden te wreken, de omringende muur afgebroken, en het huis is nu van iedereen, tenminste de tuin. Ze verzamelen zich daar om hun Doper te vereren. Er wordt gezegd dat Sjammai is vermoord. Ik weet niet waarom... blijkbaa...

140.4 Maria Valtorta: '"Wat zal er met Jozef gebeuren? Hij zou al gehoord moeten zijn! Zou het?" Niemand antwoordt. Klopas zegt tegen Jezus: "Meester, een man uit Emmaüs heeft een ernstige zonde begaan. Diens vader is vroeger van zijn vrouw gescheiden, en zij is in Antiochië gaan wonen met haar broer, die een handelspost bezit. Hij had die vrouw, die na een paar maanden huwelijk was weggejaagd - en ik onderzoek de redenen niet -  nog nooit ontmoet. Hij had niets over haar gehoord, want haar naam was natuurlijk uit dat huis verbannen. Toen hij een man was geworden, en de zaak en het bezit van zijn vader had geërfd, dacht hij eraan een gezin te stichten, en toen hij in Joppe een vrouw ontmoette die een rijke winkel bezat, trouwde hij met haar. Nu weet ik niet hoe het bekend werd, maar het werd bekend dat deze vrouw de dochter was van de vrouw van zijn vader. Het is dus een ernstige zonde, hoewel het naar mijn mening zeer onzeker wie de vader is van de vrouw. Jozef wer...

135.5 Maria Valtorta: '"Ik smeek Jou, blijf niet te lang op één plek. Ga, trek rond, zonder dat ze de kans krijgen om bij Je te komen. Wees als een nachtelijk vuur dat danst op de bloemstelen, snel, ongrijpbaar, verbijsterend in zijn bewegingen. Doe het. Niet uit lafheid, maar uit Liefde voor de wereld - die Jouw leven nodig heeft om geheiligd te worden. Verdorvenheid neemt toe. Stel daar heiliging tegenover...  Verdorvenheid!... Heb Jij die nieuwe bewoonster van Bethanië gezien? Het is een Romeinse, getrouwd met een Joodse man. Hij is zelfs praktizerend. Maar zij is een afgodendienares en omdat zij in Jeruzalem niet goed kon leven, omdat er met haar buren onenigheid ontstond over haar beesten, kwam zij hierheen. Haar huis staat vol met dieren die voor ons smerig zijn en... zij...zij is de smerigste, omdat ze ons uitlacht en met licenties die... ik kan ze niet bekritiseren, omdat... Maar ik zeg dat, terwijl in mijn huis niemand een voet zet, omwille van Maria... die de hele fa...

- H. Andrew Kim Taegon (Korea) - 121.7 Jezus zegt: "In Israël, waar, zoals Ik eergisteren al uitlegde, veel afgoden in het verborgene van het hart huizen, bestaat ook een hypocriete lofprijzing van God, een lofprijzing die niet geëvenaard wordt in de werken van hen die Hem loven. In Israël bestaat ook een tendens om veel zonden te zoeken in uiterlijke zaken, en ze niet te willen vinden waar ze werkelijk zijn: in innerlijke zaken. In Israël bestaat ook de dwaze trots, het anti-menselijke en anti-spirituele gebruik, om het uitspreken van de Naam van onze God door heidense lippen als godslastering te beschouwen. En ze gaan zelfs zo ver dat ze heidenen verbieden om tot de ware God te naderen, omdat ze dat als heiligschennend veroordelen. Dat was het tot nu toe. Maar nu niet meer. De God van Israël is dezelfde God die álle mensen schiep. Waarom dan de schepselen ervan weerhouden de aantrekkingskracht van hun Schepper te voelen? Geloven jullie dat de heidenen niet iets voelen in de diep...

116.6 Maria Valtorta: "U haat ons, omdat wij niet van U houden!" "Nee. Ik haat zelfs Mijn vijanden niet." "Dat zegt U. En zo is het... U hebt gelijk. Maar wat een pijn voor mij en Jozef! En Lazarus? Wat zal Lazarus zeggen?... Die net vandaag heeft besloten... om U te vertellen dat U deze plek moest verlaten om naar een van zijn eigendommen in Zion te gaan. Weet U? Lazarus is zeer rijk. Een groot deel van de stad en een groot deel van Palestina is van hem! Zijn vader had, aan zijn bezit en aan dat van zijn vrouw Eucheria , die van Uw stam en familie was, nog de beloning toegevoegd van de Romeinen aan hun trouwe dienaar, en hij liet zijn kinderen een zeer grote erfenis na. En, het allerbelangrijkste: een geheime, maar krachtige vriendschap met Rome! Zonder dat... wie had het hele huis van de belediging had kunnen redden? Na het schandelijke gedrag van Maria, haar scheiding, alleen omdat 'zij' het was, haar leven van losbandigheid in die stad die zijn leen...

109.5 Maria Valtorta: '"Hoe goed zijn Uw vrienden!" zegt de moedigste van  Jochanans  dienaren. "Hebt U ze zo gemaakt?" "Ik heb hun goedheid een richtlijn gegeven. Net zoals je dat met een snoeischaar doet. Maar het goede zat al in hen. Nu bloeit ze prachtig, omdat er iemand is die ervoor zorgt." "Ze zijn ook nederig. Uw vrienden, en toch ons arme dienaren dienen!" "Bij Mij kunnen alleen zij zijn die nederigheid, zachtmoedigheid, zelfbeheersing, eerlijkheid en liefde, bovenal liefde, liefhebben. Want wie God en zijn naaste liefheeft, bezit alle deugden en verwerft de hemel." "Kunnen wij die ook verwerven, wij die geen tijd hebben om te bidden, om naar de tempel te gaan, om zelfs maar ons hoofd uit de voor te heffen?" - belang 10 Geboden! (na BDE) - "Antwoord Mij: koesteren jullie haat jegens hen die je zo hard behandelen? Is er in jullie opstandigheid, en verwijt jegens God, dat Hij je tot de laagsten der aarde heeft ...

103.4 Maria Valtorta: '"Hebben ze hier de ceders voor de Tempel gehaald?" vraagt ​​Johannes. "Hier inderdaad," antwoordt Jonathan. Het zijn deze bossen die het mooiste hout opleveren. De meester van Daniël en Benjamin heeft vele bossen, en daarnaast ook een rijke kudde. Ze zagen het hout ter plekke en dragen het dan via de geulen of met de hand naar beneden in de vallei.  Moeilijk werk als de stammen in hun geheel gebruikt moeten worden, zoals bij de Tempel! Maar hij betaalt goed, en er zijn veel mensen die hem dienen. En hij is zelf best een goede man. Niet zoals die felle Doras . Arme Jona !" "Maar hoe komt het dat diens dienaren bijna slaven zijn? Jonas zei tegen mij, toen ik hem gezegd had: 'Laat hem in de steek en kom met ons mee. Simon van Jona zal altijd brood voor je hebben'... toen zei hij: 'Dat kan ik niet als ik mezelf niet vrijkoop.'... Wat is dat voor verhaal?" vraagt ​​Petrus. "Doras, en hij is niet de enige in I...

- Chique Judas vs. Petrus (detail Veronese) - 97.5 Maria Valtorta: 'Matteüs gaat naar buiten, waar hij lawaai hoort. "Maar Meester," zegt Judas Iskariot, "het lijkt mij niet verstandig. De Farizeeën hier beschuldigen Jou al, en Jij... een tollenaar onder de Jouwen! Na een prostituee, nu ook nog een tollenaar!... Heb Jij besloten om Jezelf te ruïneren? Zo ja, zeg het dan, dat..." "Dat we ons uit de voeten kunnen maken?" zegt Petrus ironisch. "En wie praat er met jou?" "Ik weet dat jij niet met mij praat, maar ik spreek in plaats daarvan met jouw nobele ziel, met jouw o zo pure ziel, o zo wijze ziel. Ik weet dat jij, lid van de Tempel, de stank van de zonde ruikt in ons, arme mensen, die niet tot de Tempel behoren. Ik weet dat jij, een volkomen Judeër, mengelmoes van Farizeeër, Sadduceeër en Herodiaan, half Schriftgeleerde en half Essener – wil je nog meer nobele namen? – dat jij je slecht voelt tussen ons, als een prachtige elft gevangen...

-Hemelvaart van Maria Magdalena (A. del Pollaiuolo)- 96.4 Maria Valtorta: ' "Hoevelen, oh! hoevelen... van hen die het water van de Jordaan zijn ingegaan om het gebod van de Voorloper te gehoorzamen, kwamen er niet zo schoon uit als zij! Omdat hun doop geen vrijwillige, bewuste en oprechte daad was van een geest die zich wilde voorbereiden op Mijn komst. Maar alleen een vorm/formaliteit/uiterlijk vertoon om in de ogen van de wereld volmaakt en heilig te lijken. Het waren dus hypocrisie en trots. Twee zonden die de stapel al bestaande zonden in hun hart alleen maar groter maakten. De doop van Johannes is slechts een symbool. Hij wil jullie vertellen: 'Reinig jezelf van je hoogmoed, door jezelf te vernederen en jezelf zondaars te noemen; reinig je van je begeerten/lusten, door het schuim ervan af te wassen.' Maar het is de ziel die, door jullie wil, gedoopt moet worden, om rein te zijn voor het feestmaal van God. Er is geen zonde zo groot dat ze niet - eerst door berou...

49.3 Maria Valtorta: 'Ze vervolgen hun reis. "Jij zei dat je naar Mij op zoek was..." "Ja. Om U te vertellen dat mijn vrienden U willen ontmoeten... en omdat, o! wat wilde ik weer bij U zijn! Ik heb U slechts enkele uur geleden verlaten... maar ik zou niet langer zonder U kunnen zijn." "Je bent dus een goede verkondiger van het Woord geweest?" "Maar ook Jakobus, Meester, sprak over U op een manier die... overtuigde." "Op een manier dat zelfs degene die op zijn hoede was, overtuigd werd – en hij is niet schuldig, want voorzichtigheid was de oorzaak van zijn terughoudendheid. Laten we het in alle veiligheid gaan doen." "Hij was een beetje bang..." "Nee! Wees niet bang voor mij! Ik ben gekomen voor de goeden en meer nog voor hen die dwalen. Ik wil redden. Niet veroordelen. Met de eerlijken zal Ik een en al Genade zijn." "En met de zondaars?" "Ook met hen... Met oneerlijken bedoel Ik degenen die gee...