poëma van de god-mens

288.6-7 M. Valtorta: 'Een trillende vrouwenstem stijgt helder op, zoals het gezang van een leeuwerik, boven het gemurmel van de bewonderende menigte uit, en zingt de nieuwe zaligspreking, d.w.z. de glorie van Maria: 'Zalig de schoot die U baarde en de borsten die U zoogden.' Jezus wendt zich tot de vrouw die Zijn Moeder prijst, uit bewondering voor haar Zoon. Hij glimlacht, want de lof die aan Zijn Moeder wordt gebracht, is Hem welgevallig. Maar dan zegt hij: "Zaliger nog zij die het woord van God horen en het in praktijk brengen. Doe dit, o vrouw." En dan zegent Hij en gaat op weg naar het platteland, gevolgd door Zijn apostelen, die Hem vragen: "Waarom zei Jij dat?" "Omdat - voorwaar, Ik zeg jullie - in de hemel de dingen niet gemeten worden naar aardse maatstaven. En zelfs Mijn Moeder zal gezegend worden, niet zozeer om haar onbevlekte ziel, maar omdat zij naar het woord van God heeft geluisterd, en het in praktijk heeft gebracht door gehoorzaamh...

288.5 M. Valtorta: '"Lijkt deze Wet jullie zo veeleisend dat ze onuitvoerbaar is? Doe jezelf geen onrecht aan! Ik weet zeker dat je dat niet zult doen. En als je dat niet doet inderdaad, dan zul je het Rijk van God vestigen in jezelf en in je stad. En je zult op een dag gelukkig zijn, samen met hen die je liefhad, en die, net als jij, het eeuwige Koninkrijk hebben veroverd, in de eindeloze vreugde van de hemel. Maar diep in ons, leven de hartstochten zoals even zovele burgers, opgesloten binnen de stadsmuren. Het is nodig , dat alle menselijke hartstochten hetzelfde verlangen: namelijk heiligheid. Anders zal een deel tevergeefs naar de hemel streven, terwijl een ander deel de poorten onbewaakt laat, en de verleider binnenlaat, of de daden van een deel van de geestelijke burgers neutraliseert, met ruzies en luiheid, waardoor de binnenstad ten onder gaat en wordt overgeleverd aan de heerschappij van brandnetels, giftige planten, onkruid, slangen, schorpioenen, ratten, jakhalzen...

-Mozes ontvangt Tien Geboden van God (Gebhard Fugel)- 288.4 M. Valtorta: '"Hoe wordt het Koninkrijk van God gevestigd in de wereld en in de harten? Door terug te keren naar de Mozaïsche Wet, of door haar exact te kennen als men er nog onwetend over is. En bovenal: door de Wet volledig toe te passen op jezelf, in elke gebeurtenis en op ieder moment van je leven. Wat is deze Wet? Iets zo strengs dat het onuitvoerbaar is? Nee. Het is een reeks van tien heilige en eenvoudige voorschriften, die zelfs de moreel goede, werkelijk goede, mens zich verplicht voelt na te leven, zelfs als hij begraven ligt onder de dichte begroeiing van de meest ondoordringbare wouden van het mysterieuze Afrika. Er staat: 1 Ik ben de Heer, jouw God, en er is geen andere God naast Mij. 2 Misbruik de Naam van God niet. 3 Houd de Sabbat in ere, zoals God geboden heeft, en zoals de mens nodig heeft. 4 Eer je vader en moeder, als je lang wilt leven, en het goed wilt hebben, op aarde en in de hemel. 5 Pleeg ge...

288.3 Maria Valtorta: 'Maar er is niet alleen de samenleving zoals jullie die zich voorstellen de samenleving van burgers, of van landgenoten, of de kleine en dierbare samenleving van het gezin. Er is een veel onmetelijker, oneindige samenleving: die van de geesten. Ieder die leeft, heeft een ziel. Die ziel sterft niet met het lichaam, maar overleeft het, in eeuwigheid. Het idee van de Schepper God, die de mens een ziel gaf, was dat alle zielen van de mensen zich op één plaats zouden verzamelen, de Hemel, die het Koninkrijk der Hemelen zou vormen, waarvan God de heerser is, en waarvan de gelukzalige onderdanen de mensen zouden zijn, na een heilig leven en een vredige slaap. Satan is gekomen om te verdelen en wanorde te zaaien, om God en de geesten te vernietigen en te bedroeven. En hij plaatste zonde in harten, en bracht daarmee de dood over het lichaam aan het einde van het bestaan, in de hoop ook de dood over de geesten te brengen. De dood van geesten is verdoemenis, wat bete...

-Gerasa in 2e eeuw AD (Nat. Geographic)- 288.2 M. Valtorta: 'Jezus observeert dat alles en de mensen van Gerasa kijken naar Hem. Jezus wint hen voor Zich, door te zeggen: "Deze stad is heel mooi! Maak haar ook mooi met rechtvaardigheid en heiligheid. De heuvels, de beek, de groene vlakte... dat zijn Gods gaven. Rome helpt je vandaag om huizen en mooie gebouwen te bouwen. Maar het is aan jullie alleen, om je stad de naam van een heilige en rechtvaardige stad te geven. De stad is wat haar inwoners ervan maken. Want de stad is deel van de samenleving, omsloten door muren, maar zij die de stad maken, zijn de inwoners. De stad zelf zondigt niet. De beek, de brug, de huizen, de torens kunnen niet zondigen. Zij zijn materie, geen ziel. Maar zij die opgesloten zitten binnen de stadsmuren, in hun huizen, in hun winkels, en die over de brug gaan en in de beek baden, die kunnen wel zondigen. Van een opstandige en wrede stad wordt gezegd: 'Het is een verschrikkelijke stad.' Maar d...

CCLXXXVIII TOEPSRAAK TOT DE INWONERS VAN GERASA -LOFZANG VAN EEN VROUW OP DE MOEDER VAN JEZUS- -Gerasa ruïnes vandaag (Jerash, Jordanië)- 288.1 M. Valtorta: 'Hij dacht er onbekend te zijn! Wanneer Hij de volgende ochtend het huis van Alexander, de koopman, verlaat, treft Hij mensen die al op Hem wachten. Jezus is alleen met Zijn apostelen. De vrouwen en discipelen zijn in het huis gebleven, om uit te rusten. De mensen begroeten Hem en omringen Hem, en vertellen dat ze Hem kennen, van wat een man die van demonen genezen was over Hem had gezegd, die nu afwezig is, omdat hij vooruit is gegaan met twee discipelen, die een paar dagen eerder waren langsgekomen. Jezus luistert vriendelijk naar al dit gepraat, en wandelt intussen door de stad, waar Hij vaak gebieden ziet waar volop bouwwerkzaamheden plaatsvinden. Metselaars, grondwerkers, steenhouwers, smeden en timmerlieden zijn druk bezig met bouwen, het egaliseren of opvullen van oneffenheden, het ruw hakken van stenen voor muren, het...

-Karavanserai (Eugène Flandin)- 287.6 Maria Valtorta: 'De karavaan vertrekt weer en rijdt snel de drukke stad binnen, door de poort die bewaakt wordt door torens. De koopman keert terug naar Jezus: "Wilt U nog steeds bij me blijven?" "Als u Mij niet wegjaagt, waarom zou ik dat niet doen?" "Om wat ik U verteld heb. Voor U, die Heilig bent, moet ik wel walgelijk zijn." "O nee! Ik ben gekómen voor mensen zoals u. Ik hou van jullie, want jullie zijn het meest behoeftig. U kent Mij nog niet, maar ik ben de Liefde die voorbijgaat, smekend om liefde"... "Dus U haat mij niet?" "Ik hou van u." De man heeft een glinstering in zijn diepe ogen. Maar hij zegt met een glimlach: "Dan blijven we samen! Ik blijf drie dagen in Gerasa voor zaken. Daar laat ik de muilezels achter voor kamelen. Ik heb een herberg op de belangrijkste halteplaatsen en een bediende die voor de dieren zorgt die ik daar achterlaat. En wat gaat U doen?" ...

287.5 Maria Valtorta: 'Jezus vraagt ​​kalm: "En dan?" De koopman beeft, kijkt Hem verward aan en zegt dan: "En dan?... Dat volstaat. De dood komt daarna... Da's triest. Maar zo is het nu eenmaal." "En zult u alle activiteit opgeven? Alle bezit? Alle genegenheden?" "Maar Heer! Ik zou willen van niet. Maar zoals ik ben geboren, zo moet ik ook sterven. En ik zal alles achter moeten laten," en hij slaakt een diepe zucht die de karavaan bijna voorstuwt met zijn wind... "Maar wie zegt dat u alles achterlaat als u sterft?" "Wie? Maar de feiten! Als je eenmaal dood bent... blijft er niets over. Geen handen meer, geen ogen meer, geen oren meer..." "Je bent niet alleen handen, ogen en oren." "Ik ben een mens. Dat weet ik. Ik heb andere dingen. Maar die zullen allemaal eindigen met de dood. Het is net als de zonsondergang. De ondergang doet alles verdwijnen..." "Maar de dageraad schept alles opnieuw! Of l...

CCLXXXVII VAN RAMOTH NAAR GERASA MET DE KARAVAAN VAN DE KOOPMAN 287.1-4 Maria Valtorta: 'En de karavaan trekt weer verder, met de vrouwen nog steeds te paard, want, zoals de koopman zegt, de weg is na het dorp erg moeilijk, en ze moeten snel reizen om Gerasa voor het vallen van de avond te bereiken. ...Eindelijk is het ergste voorbij, en een heel ander landschap opent zich voor de verbaasde blik. ...En onder de loodrechte middagzon vervolgt de tocht zich over een betere weg, die langs de beek naar het noordoosten loopt, in een wonderbaarlijk vruchtbaar en goed bewerkt gebied, rijk aan schapen en kuddes varkens, die knorrend voor de karavaan wegvluchten. "Die ommuurde stad is Gerasa, Heer. Een stad met een grote toekomst! Nu krijgt ze vorm, en ik geloof dat ik gelijk heb als ik zeg dat ze binnenkort Joppe (Jaffa) , Asjkelon , Tyrus en vele andere steden zal evenaren in schoonheid, handel en rijkdom. De Romeinen zien het belang ervan aan deze handelsroute, die van de Rode Zee,...

-Pinocchio (Luigi Comencini, 1972)- 286.7 Maria Valtorta: '"Vandaag, door associatie van ideeën, ben jij van de herinnering aan het gebergte van je geboorteland overgegaan naar de herinnering aan de inheemse mythen en hun gelijkenis. Is het niet? Hoe komt dat? "Omdat mijn ontwaakte geest ze zich herinnerde." "Heel goed. Ook de zielen van je voorouders, die een religie aan je land hebben gegeven, herinnerden het zich. Warrig, zoals een onvolmaakt mens in staat is het te doen, iemand afgescheiden van de geopenbaarde godsdienst. Maar ze hebben het zich altijd herinnerd. Er zijn veel religies in de wereld. Welnu, als we hier, in een helder beeld, alle details daarvan zouden zien,  dan zouden we zien dat er als een gouden draad verloren in de modder, een draad is met knopen, waarin flarden van de echte Waarheid zijn opgesloten." "Maar komen we niet allemaal van dezelfde wortel? Dat zegt U toch. Waarom konden de voorouders dan, afkomstig van het oorspronkeli...

-Zeus en Ganymedes- --Jezus en Johannes- 286.6 M. Valtorta: 'Een stilte... Syntyches donkere ogen staren onafgebroken naar Jezus' serene profiel. Ze kijkt aandachtig. Maar ze zegt niets. Jezus voelt die blik en draait zich om naar haar. "Heb je niets naar je zin gevonden?" "Nee, Heer. Ik ben op een punt gekomen waarop ik het verleden niet meer met het heden kan verenigen, mijn vroegere ideeën niet meer met mijn huidige. En het lijkt bijna op afvalligheid, want mijn vroegere ideeën hebben me net geholpen om mijn huidige te ontwikkelen. Uw apostel had gelijk... Maar bij mij is het een gelukkige verwoesting!" "Wat is er dan voor jou geruïneerd?" "Heel mijn geloof in de heidense Olympus, Heer. En toch ben ik een beetje verontrust, want toen ik jullie Schrift las —Johannes gaf die aan mij, en ik las erin, omdat er zonder kennis geen bezit is— ontdekte ik dat zelfs in jullie geschiedenis... vanaf het begin, om zo te zeggen, feiten voorkomen die niet...

-Babylonische gevangenschap (James Tissot)- -Visioen van Ezechiël (Q. Matsys)- 286.5 Maria Valtorta: '...Tijdens de lange oktoberavond, allen verzameld in een grote kamer van de herberg, wachten de pelgrims om naar bed te gaan. In een hoek, helemaal alleen, zit de koopman verdiept in zijn boekhouding. In de tegenoverliggende hoek, zit Jezus met Zijn gevolg. Er zijn geen andere gasten. Uit de stallen klinkt geblaat, gehinnik en geblèèr, wat erop wijst dat er andere mensen aanwezig zijn in de herberg. Maar misschien liggen die al in bed. Margziam is in slaap gevallen in de armen van de Madonna, plotseling vergetend... dat hij "een man" is. Petrus dommelt, en hij is niet de enige. De fluisterende oude vrouwen zijn ook half in slaap, en stil. Jezus, Maria, de zussen van Lazarus, Syntyche, Simon de Zeloot, Johannes en neef Judas zijn klaarwakker. -aanbidding Gouden Kalf t.t.v. Mozes- Syntyche rommelt in de zak van Johannes van Endor, alsof ze iets zoekt. Maar dan verkiest ze d...

-Verlangsamter Raum (Angelika Wolpert)- 286.4 Valtorta: '"Waarom ging u dan de tempel binnen? "Uit nieuwsgierigheid! Op straat, toen ik een huis verliet waar ik handel had gedreven, zag ik een groepje mannen U vereren, en een gesprek dat ik had gehoord van een tapijtweefster in Asjkelon   kwam weer bij me terug. Ik vroeg wie U was, omdat ik vermoedde dat U degene was over wie die vrouw het had gehad. En toen ik hoorde dát U het was, volgde ik U. Ik had mijn zaken voor die dag afgerond... Toen verloor ik U uit het oog. In Jericho zag ik u weer. Maar slechts even. Nu heb ik U weer gevonden... Zie hoe..." "Zie hoe God onze paden verenigt en dooreen weeft! Ik heb geen geschenken om u te geven om u te bedanken voor uw goedheid. Maar voordat ik u verlaat, hoop ik u toch een geschenk te kunnen geven, tenzij u mij eerder in de steek laat." "Nee, dat doe ik niet! Alexander Misace trekt zich niet terug als hij zich eenmaal heeft aangeboden! Zie... Achter die boc...

- Assyrische Ballingschap - 286.3 Maria Valtorta: 'Jezus vraagt: "Bent u dan minstens proseliet?" "Dat zou ik moeten zijn... mijn voorouders waren echte Israëlieten. Later... raakten ze daar geacclimatiseerd..." "De ziel went maar aan één enkele atmosfeer, die van de hemel." "U hebt gelijk. Maar weet U... mijn overgrootvader trouwde met een vrouw die niet uit Israël kwam. De kinderen waren minder gelovig... De kinderen van de kinderen hertrouwden opnieuw met vrouwen die niet uit Israël kwamen, en ze brachten kinderen voort die alleen nog de Joodse naam respecteerden; want van oorsprong zijn wij Joden. Nu ben ik, kleinkind van de kleinkinderen... niets meer. Door mijn contact met allen heb ik de eigenschappen van allen overgenomen, en ben uiteindelijk niets meer dan niemand." "U redeneert niet goed, en Ik zal het u bewijzen. Stel, u volgt dit pad, waarvan u weet dat het goed is, en u komt vijf of zes mensen tegen die tegen u zeggen: ...

286.2 M. Valtorta: 'De zon staat op het punt achter de bergen van Judea onder te gaan, waardoor de hemel en de heuvels felrood kleuren, wanneer de rijke koopman, die is blijven staan om de karavaan te laten passeren, Jezus aanroept: "We moeten het dorp bereiken voor het donker wordt! Maar velen van hen die met U meereizen, lijken moe. Dit is een zware reis. Laat hen op de geleide-ezels klimmen. Dat zijn rustige dieren. En ze zullen de hele nacht kunnen uitrusten. Voor hen is het niet moeilijk om de last van een vrouw te dragen." Jezus stemt toe en de man beveelt te stoppen, zodat de vrouwen op de dieren kunnen klimmen. Jezus laat ook Johannes van Endor op een paard klimmen. En degenen die te voet gaan, onder wie Jezus, nemen de teugels in handen, om het voor de vrouwen nog veiliger te maken om verder te gaan. Margziam wil... de man spelen. En hoewel hij van vermoeidheid bijna omvalt, wil hij absoluut niet met iemand meerijden, maar neemt in plaats daarvan de teugels van d...

CCLXXXVI IN RAMOTH MET DE KOOPMAN ALEXANDER MISACE -SYNTYCHE LEERT OVER HET GEHEUGEN VAN ZIELEN- 286.1 Maria Valtorta: 'Na een vruchtbare vlakte, die lange tijd aan de overkant van de Jordaan werd gevolgd  – en het is prachtig om te reizen in het serene en zachte seizoen van deze oktobermaand – en na een stop in een dorpje aan de voet van de eerste hellingen van een aanzienlijke keten – waarvan sommige toppen met recht bergen genoemd kunnen worden –  trekt Jezus verder, en voegt zich bij een lange karavaan vol viervoeters en goed bewapende mannen,  met wie hij eerder al had gesproken, toen ze hun dieren water gaven, bij de fonteinen op het dorpsplein. Het zijn overwegend lange en zeer donkere mannen, die al een Aziatisch uiterlijk hebben.  De leider van de karavaan zit op een zeer sterke muilezel, tot de tanden bewapend en met wapens die aan zijn zadel bungelen. Toch is hij zeer eerbiedig tegenover Jezus. De apostelen vragen Jezus: "Wie is hij?" "Een rijke koopman v...